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中醫養生(1/8)

情志調攝養生

講究養生之道,必須注重道德修養,養生貴在養心,而養心首重養德。古代學者早就提出“仁者壽”的理論。孔子在《中庸》中提出“修身以道,修道以仁”,“大德必得其壽”,即有高尚道德修養的人,才可獲得高壽。唐代孫思邈提出,“夫養性者,所以習以成性,性自為善。……性既自善,內外百病皆不悉生,禍亂災害亦無由作,此養生之大徑也。”

飲食調養養生

飲食有節,利身益壽“飲食有節”是上古之人的經驗之一。“節”就是節度與節制,要求吃飯時間要有規律,即定時定量,不過饑過飽,不過熱過冷,不暴飲暴食。食物的種類與調和要合理,不偏嗜等。若不節飲食,便將產生疾病,甚至夭折。早在二千多年前,管子就曾指出:“飲食節,則身利而壽命益;飲食不節,則形累而壽損”。

生活起居養生

《素問·上古天真論》指出:“上古之人,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人則不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆于生樂,起居無節,故半百而衰也。”這段經文從飲食、生活起居方面就如何養生問題作了精辟的論述。千百年來的實踐證明,是很有現實意義的,可視為生活起居養生的總綱。

房事調諧養生

講究養生之道,必須注重道德修養,養生貴在養心,而養心首重養德。古代學者早就提出“仁者壽”的理論。孔子在《中庸》中提出“修身以道,修道以仁”,“大德必得其壽”,即有高尚道德修養的人,才可獲得高壽。唐代孫思邈提出,“夫養性者,所以習以成性,性自為善。……性既自善,內外百病皆不悉生,禍亂災害亦無由作,此養生之大徑也。”

藥物調理養生

在服藥期間,要適當忌口。凡屬生冷、油膩,腥臭等不易消化及有特殊刺激性的食物,都應予以避免。陰虛陽亢內熱者,忌食辛辣助火的食品;肥胖痰多者,不宜吃肥膩油氽食物;瘡瘍及皮膚病患者,禁忌魚蝦腥味之物;陽虛畏寒之體,不能吃性寒的水果,如柿子、生梨之類。服用人參期間,忌食蘿卜及濃茶。

勞動養生

“生命在于運動”的口號早已風靡寰宇,近年來許多西方國家的人們開始擺脫傳統的生活方式,而熱衷于運動健身。據統計僅法國就有慢跑愛好者250萬名;網球愛好者不下數十萬名;游泳、登山、滑坡、高爾夫球、自行車等運動均迅速發展起來。這種以運動為健身宗旨,與我國傳統養生法中“靜養為攝生首務”的觀點似乎相悖,孰是孰非,當何以為法?

氣功調攝養生

氣功鍛煉中,尤其是在入靜狀態時,可使練功人體驗到一種極其愉快的舒適感,這種美好的情緒狀態,以及在這種形態下的自我主動調整,會使失調的生理功能向著協調的方向發展,甚至進一步引起病變的形態實質得到相應的修復,從而實現氣功防治疾病的作用。

經絡穴位養生

針刺養生與針刺治病不同,養生著重于增進機體的機能代謝,強壯體質;治病著重于糾正機體陰陽氣血的盛衰;故養生意在強壯,治病意在祛疾。所以選穴施針也有不同,養生施針多選用具有強壯效用的穴位;治病施針則根據病情辨證取穴。

中醫養生
來源:古方中醫網
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